Следователь поседел, когда увидел, что творилось в имении Эль-Инхенио. Бедный старик толком не мог говорить, только повторял: «Неужели все это сделала донья Каталина? Она же набожная женщина!».
В октябре 1604 года в семье богатого чилийского дворянина Гонсало де лос Риоса-и-Энсио и его супруги Каталины Лиспергер-и-Флорес родилась девочка с огненно-рыжими волосиками на голове.
Отец Каталины был сыном испанского солдата, принимавшего участие в завоевании Чили и оставшегося здесь жить. У матери девочки, Каталины Лиспергер, были немецкие корни.
Гонсало де лос Риос-и-Энсио являлся одним из крупнейших землевладельцев страны. Более того, дослужившись до звания генерала, в 1611 году отец Каталины стал мэром Сантьяго.
Де лос Риосу принадлежала огромная плантация сахарного тростника в Лонготоме, на которой трудились сотни чернокожих рабов. Также Гонсало был владельцем фруктовых садов, виноградников и ферм в живописной долине Ла-Лигуа. Здесь же располагалось огромное поместье де лос Риосов — Эль-Инхенио.
В целом, родители Каталины были настоящими европейскими колонизаторами: коренное население и привезенных из Африки рабов они презирали. При этом, семья была кровно связана и с местными племенами, ведь матерью Каталины Лиспергер-и-Флорес была Агуэда Флорес, дочь Талыганте, убитого испанцами инкского правителя земли Кольясуйо.
Несмотря на то, что Каталина родилась в семье, принадлежавшей к высшему обществу Сантьяго XVII столетия, достойного образования она не получила. К пятнадцати годам девушка едва умела читать и писать.
Мать, обожавшая светскую жизнь, дочерью совершенно не занималась, воспитание девочки целиком было возложено на бабушку Агуэду Флорес.
Уже в подростковом возрасте о Каталине заговорили как о настоящей красавице. Высокая девушка со светлой кожей, ярко-зелеными глазами и огненными волосами вызывала всеобщее восхищение.
Как отметил в своей хронике епископ Франсиско Гонсалес де Сальседо, Каталина де лос Риас, благодаря смеси испанской, индейской и немецкой кровей, обладала чертами, «делавшими ее очень привлекательной для мужчин».
Каталина была прекрасна, но лишь снаружи: девушка отличалась ужасным характером, была необузданна в появлениях любви, а также проявляла жестокость к самым бесправным и беззащитным.
Так, уже в подростковом возрасте Каталина била рабов за любую провинность и просто для развлечения. Для этого девушка использовала жесткие ветки кинтрала — местного растения с красными цветами, паразитирующего на кактусах и постепенно их убивающего.
Рабы, боявшиеся юную хозяйку как огня, прозвали ее Кинтрала — La Quintrala. С учетом рыжих волос Каталины прозвище оказалось очень уместным.
Бабушка Агуэда, которую в округе считали ведьмой, учила внучку инкским практикам колдовства, применению различных снадобий, трав и ядов.
Эти умения Кинтрала использовала самым неожиданным и жестоким образом.
В 1622 году 18-летняя Каталина подала захворавшему отцу жареную курицу на ужин. Дон Гонсало отведал блюдо, приготовленное дочерью, и к вечеру скончался в муках.
Тетя Кинтралы тут же сообщила властям о том, что ее племянница отравила родного отца. Однако благодаря вмешательству бабушки Агуэды и влиянию семьи к ответственности отравительница не была привлечена.
Вскоре по неизвестной причине умерла и мать Кинтралы, Каталина Лиспергер-и-Флорес. Девушка оказалась на полном попечении бабушки Агуэды, которая сразу же стала искать для Кинтралы жениха.
Агуэда надеялась, что муж сможет повлиять на жестокий характер Каталины.
Бабушка пообещала дать за внучку приданое в 45 000 песо — по тем временам огромная сумма.
Жених нашелся в 1626 году, когда Кинтрале исполнилось двадцать два года. Полковнику Алонсо Кампофрио де Карвахалю-и-Риберосу было сорок два, он не отличался ни умом, ни красотой, но был богат и знатен — род де Карвахаль находился в прямом родстве с графами Урхельскими.
Каталина не хотела выходить за Алонсо, но бабушка настояла на этом. В сентябре 1626 года состоялось бракосочетание: жениха и невесту обвенчал священник Педро де Фигероа, в которого Кинтрала была тайно влюблена.
После заключения брака Каталина возненавидела отца Педро.
Алонсо обожал молодую жену-красавицу, но добиться от нее взаимных чувств не сумел, несмотря на все старания.
Тем не менее, в 1627 году Каталина родила супругу сына Гонсало.
Дон Кампофрио строил успешную карьеру в Сантьяго и одно время даже был мэром этого города. Однако после рождения сына Каталина, которая терпеть не могла городской жизни, стала убеждать мужа переехать в имение Эль-Инхенио.
Алонсо спорить не стал и, бросив все дела, отправился с женой в сельскую местность.
Дон Кампофорио и предположить не мог, что на удаленном ранчо его молодая супруга сполна проявит свой необузданный и жестокий характер.
*
Началось все с распутства. В 1628 году Кинтрала отправила любовное письмо знакомому дворянину из Сантьяго. Мужчина, которому было многое обещано, немедленно выехал в Эль-Инхенио.
Алонсо в имении отсутствовал, и никто не мешал Каталине насладиться обществом любовника. Однако наутро молодая женщина зарезала гостя.
В убийстве землевладелица обвинила одного из своих рабов, который был немедленно казнен.
Каталине все сошло с рук, и вскоре она пригласила на ранчо своего бывшего любовника Энрике Энрикеса де Гусмана. Кинтрале доложили, что этот сеньор бахвалился в обществе любовной победой над Каталиной и называл ее беспутной.
Проведя с Энрике ночь, Каталина приказала своим слугам-неграм жестоко избить гостя, а затем собственноручно перерезала ему горло.
На этот раз было казнено несколько негров, а Кинтрала снова осталась безнаказанной.
Единственное, Каталине были свойственны угрызения совести и после убийств и издевательств она слезно замаливала грехи перед распятием Иисуса. Это распятие сохранилось до наших дней.
*
*
Безнаказанность порождала в Каталине желание совершать все более и более ужасные поступки.
Опасаясь, что за убийство дворян ее рано или поздно привлекут к ответственности, Кинтрала в полной мере переключилась на своих бесправных рабов.
К тому времени донья Каталина была одной из крупнейших землевладелиц Чили: ей принадлежали огромные территории в долине Лонготома, фермы в Куйо и Петорке, плантации и виноградники за Андами, а также поместья в пригороде Сантьяго.
Кинтрала лично руководила своими владениями. Молодая женщина разъезжала по долинам на лошади в компании «прикормленных» рабов-телохранителей. Если Кинтрала замечала, что какой-то крепостной трудился нерадиво, хозяйка тут же, в поле, самолично порола его — чаще всего, до смерти.
Была у доньи Каталины и еще одна причуда: каждую неделю она отбирала самого красивого негра для опочивальни. На следующее утро женщина испытывала такие сильные угрызения совести, что неистово молилась, а затем приказывала запороть «беспутного» раба до смерти.
Ранчо Эль-Инхенио стало центром ада, творившегося во владениях Кинтралы. Каталина могла убить раба без малейшей на то причины, просто потому, что ей так захотелось. Так донья зарезала чернокожего по имени Натукон-Хетон. Тело убитого Кинтрала запрещала хоронить на протяжении двух недель.
О жестокости Кинтралы по отношению к рабам знали многие, в первую очередь, ее муж Алонсо. Однако дон Кампофрио так обожал жену, что практически не пытался ее урезонить.
В 1633 году попытку остановить происходившие в Эль-Инхенио ужасы предпринял священник Луис Васкес из долины Ла-Лигуа. Луис публично упрекал Кинтралу в жестокости и беспутстве. Женщина в ответ велела своим рабам забраться в дом Васкеса и убить его. К счастью, священнику удалось сбежать в Сантьяго.
С каждым годом жестокость Кинтралы росла. В 1634 году случилась первая массовая попытка побега от доньи Каталины.
Помещица приказала управляющему Асенсио Эразо вернуть беглецов силой. Рабы были пойманы и доставлены в Эль-Инхенио.
Наказанием беглецов занимались сама Кинтрала, а также ее племянник и любовник Херонимо де Альтамирано — молодой человек невиданной жестокости.
Власти регулярно получали от соседей жалобы на злоупотребления Кинтралы, однако, благодаря своим огромным деньгам и связям в высшем обществе, землевладелица легко избегала наказания.
В 1637 году скоропостижно скончался 10-летний Гонсало, сын Каталины. Это сделало женщину еще более жестокой. Несколько чернокожих женщин-служанок были обвинены в том, что «не уследили» за мальчиком — и были подвергнуты порке, которую пережили далеко не все.
После смерти дона Алонсо в 1654 году 50-летняя Каталина устроила «поминки» в духе египетских фараонов: несколько рабов отправились на тот свет вслед за хозяином.
К 1660 году количество жалоб на Кинтралу в Королевской аудиенсии достигло предела, но власти продолжали игнорировать происходящее. Лишь после жалобы епископа Франсиско Луиса де Сальседо, родственника упомянутого выше Луиса Васкеса, дело сдвинулось с мертвой точки: под руководством судьи Франсиско де Мильяна было начато тайное расследование.
Прежде всего, Миллан вывез Каталину, ее племянника Херонимо и управляющего Эразо из Эль-Инхенио. Это было сделано для того, чтобы рабы не боялись говорить правду.
Следствие обнаружило огромное количество доказательств леденящих кровь преступлений, совершенных Кинтралой. Материалы были отправлены в столицу одиору Королевской аудиенсии Хуану де ла Пенья Салазару.
Салазар, изучив документы, немедленно приказал арестовать Кинтралу и доставить в Сантьяго.
Женщине были предъявлены обвинения в убийстве отца, двух заезжих дворян, а также тридцати семи рабов и слуг. Однако все были убеждены, что Кинтрала совершила значительно больше преступлений.
Судебный процесс был очень сложным. Высокопоставленные родственники Каталины пытались влиять на суд, подкупали судей «одиорес», нанимали журналистов для обеления образа Кинтралы.
Все это возымело действие: суд отложили, Каталина была освобождена.
Новое разбирательство было инициировано в 1662 году, когда на территории ранчо Эль-Инхенио были найдены братские могилы.
К тому времени Кинтрала была тяжело больна, и во второй раз предстать перед судом не успела: 61-летняя злодейка умерла в 1665 году.
Имущество Ла Кинтралы, а также ее владения продавались с аукциона, но покупателей было очень мало: суеверные люди считали, что все имущество и земли «проклятой доньи» навеки прокляты.
