Мужчины-кхаси попытались учинить мятеж. Доведенный «до ручки» мужичек, взгромоздившись то ли на броневик, то ли на слона, зажав в левой руке панамку, чуть картавя, проголосил:
— Уважаемые мужчины! Доколе? Доколе они будут пить кровушку нашу?
«.. Ложью и обманом… грабители-женушки…» — доносилось с импровизированной трибуны до мужиков, находившихся в дальних рядах митингующих. Обидно. Именно им, крайним, больше всех и досталось.
Мятеж быстро, с организованной жестокостью, был подавлен. Женщины-кхаси, взмахнув скалками над головой, навели порядок. «Вот вам, выкусите! Наша власть навеки!».
Репортеры потом все допытывались: что, да как? Интервью пытались взять у «угнетенного класса». Да все бестолку. «Угнетенный класс», стоя у плиты, держа в одной руке поварешку, а другой обнимая жену, пытаясь изобразить что-то наподобие улыбки, отвечал: «Все хорошо, однако. Мы всем довольны».
Да что у них там происходит? У кхаси этих. Давайте разбираться.
Где они проживают
Кхаси – это уникальный народ. Очень доброжелательные и гостеприимные люди.
В настоящее время их численность составляет около 1, 7 млн человек и проживают они преимущественно в штате Мегхалая на северо-востоке Индии. Они известны своей богатой культурой и традициями, которые сильно отличаются от других народов региона.
Индийский штат Мегхалая известен как один из самых влажных регионов мира. Среднегодовое количество осадков там может достигать 12 000 мм. Отсюда густая тропическая растительность и многочисленные водопады. Поэтому, когда летом во всей Индии преимущественно стоит невыносимая жара, тут вполне комфортная температура: в июле-августе +21–24°С.
Примечательно, что этот народ занимает одно из первых мест в Индии по уровню грамотности. Считается, что это обусловлено ранним распространением христианства среди кхаси. Христианские миссионеры начали активно работать в этом регионе еще в XIX веке, открывая школы и распространяя письменность на местном языке.
Как по мне, в этом случае, скорее всего, сыграл другой фактор — активное участие женщин в образовании соотечественников. Как в той знаменитой фразе: «мама у них Новосельцев». Так вот здесь, у кхаси, «мама у них папа». Учительский состав в школах сплошь женского пола, и управляют школами также женщины.
Жилища кхаси
Жилища народа кхаси отражают их тесную связь с природой и приспособленность к гористой местности, в которой они живут. Традиционные дома кхаси строят из природных материалов, таких как бамбук, дерево, солома и глина.
Каркас жилища, как правило, изготавливается из бамбука, который широко распространен в регионе. Стволы дерева связывают между собой веревками или лозой, создавая прочную конструкцию. Затем каркас с двух сторон обмазывают смесью из глины, соломы и травы тщательно с двух сторон.
Как только стены становятся прочными, из того же бамбука делают каркас крыши, который потом покрывается соломой или листьями пальм.
Такие жилища получаются прочными и долговечными. Большинство одноэтажных, но есть, правда, очень мало, и двухэтажные.
Печь или очаг располагается внутри жилища. По вечерам вокруг горящего огня собираются члены семьи и их гости.
Чтобы использовать естественную защиту от ветра и дождя, деревни кхаси чаще всего располагаются на склонах холмов, а чтобы иметь под рукой воду — вблизи рек или ручьев. Со временем в ряду глиняных домов все чаще стали попадаться дома из кирпича, используя металлические крыши вместо соломенных.
Традиционные занятия
Основным источником дохода кхаси является сельское хозяйство. Они выращивают на своих полях, обустроенных по принципу террас на склонах гор, рис, кукурузу, картофель, ямс, бананы.
Из домашнего скота у них буйволы, коровы, свиньи и куры. Молоко, мясо, яйца, и продукты из них, идут в пищу. Излишки продают на местных рынках.
Не брезгуют они и рыбой, что водится в местных водоемах. Занимаются сбором ягод, дикорастущих фруктов, грибов и лекарственных трав, что иногда приносит им существенный доход в семейную копилку.
Кхаси известны своим мастерством по изготовлению мебели из бамбука, отличающихся своей оригинальностью и качеством.
Семейные традиции
Семейные традиции кхаси имеют свою уникальной особенность — матриархальное устройство общества. Женщины играют ведущую роль не только в семейных делах, но и в общественной жизни.
Именно женщины становятся хранительницами семейного очага, а имущество передается из поколения в поколение через женскую линию. Причем большую часть имущество, в том числе и дом родителей, наследует младшая дочь.
Эта традиция у них называется «ка минг ка ти», что означает «дом моей матери». Это связано с тем, что младшая дочь считается хранительницей семейного очага и отвечает за заботу о своих родителях в старости и поддержание дома.
Наследство передается по женской линии. Дети носят фамилию матери и принадлежат к её роду.
Когда женщина народа кхаси решает связать свою судьбу с мужчиной, она не покидает своего дома, а наоборот, приглашает мужа войти в своё жилище.
Легенда гласит, что когда-то давно, на заре времен, семь великих женщин народа кхаси были рождены матерью всего живого. Их имена давно забыты, но их дух живет в каждом сердце представителя народа. Они были теми, кто дал начало человечеству, и каждая из них основала свой собственный род, которое со временем дал пышные плоды.
Но время берет свое. В последние годы отношение женщин к мужчинам начинает задевать последних. Сыграли свою роль и что-то подобное «феминистки наоборот», которые заявляют о своих правах и трубят на каждом углу о равноправии.
Мужчины кхаси, насмотревшись болливудских фильмов, в которых чуть ли не все герои картин предстают в роли Джеймс Бонда. И конечно же в них заиграло самолюбие. Они начали осознавать свою «ущемленность».
Многие из них утверждают, что их жизнь сплошные подгузники, стирка и кухонная плита.
А ведь они знают — почему так вышло. Когда-то мужчины кхаси были воинами и частенько покидали на время свою семью, чтобы отправиться на войну. Их жены брали в свои хрупкие, но решительные руки управление племенем, становясь его душой и опорой в трудные времена.
Вот и довоевались. Как итог: у них нет своей собственности, они проживают в доме своей жены, их дети не являются продолжателями рода.
Живой мост
Народ кхаси не строит мосты, а «выращивает» их из корней деревьев. Эти строения называются «живыми мостами». Вот как это делается.
В начале процесса выбирают подходящее дерево фикуса эластичного, которое растет возле реки или ручья. Затем с помощью бамбуковых конструкций корни дерева направляются в сторону противоположного берега реки. Все это делается вручную и процесс требует терпения и времени.
Корни, направленные на противоположный берег, постепенно растут и переплетаются, образуя прочный каркас. Этот процесс может занять до 15 лет. По мере роста корней их дополнительно укрепляют с помощью бамбука и других натуральных материалов, чтобы сделать мост более устойчивым.
«Живые мосты» служат десятилетиями, а некоторые и веками, поскольку корни продолжают расти и укрепляться. Такие мосты зачастую служат дольше искусственных, так как корни постоянно обновляются и восстанавливаются.
Кхаси бережно хранят древнюю традицию возведения живых мостов, бережно передавая свои секреты от поколения к поколению, словно драгоценное наследие предков.
Вот такой удивительный народ — кхаси, живет в далеких прекрасных уголках северо-востока Индии в гармонии с природой и древними традициями. Они живут в окружении величественных гор и зеленых долин, где время будто остановилось.
