История любви князя Игоря Рюриковича Старого и Ольги похожа на красивую романтичную сказку. Это неудивительно: ведь княгиня Ольга оставила яркий след в истории, затмив и мужа, и сына Святослава.
Народ почитал ее за мудрость, решительность, рассудительность. Русская православная церковь причислила ее к лику святых (Ольга почитается как равноапостольная) за исторический шаг – принятие крещения. Как же она стала женой князя Игоря?
Ольга – «дивная в девицех»
Летописи кратко сообщают историю их брака. В «Повести временных лет» (12 в.) говорится следующее:
«Игорь вырос и собирал дань после Олега (князь Вещий Олег, преемник Рюрика), и слушались его, и привели ему жену из Пскова именем Ольга».
Новгородская первая летопись (13–14 вв.) называет ее «мудрой и смышленой»; эта характеристика перекликается с сообщением «Жития княгини Ольги» в составе Степенной книги (16 в.).
Житие повествует, что Игорь охотился в лесах Псковской земли. Выйдя к речке, он увидел на противоположном берегу «лов желанный». Он приказал местному гребцу переправить его через реку. По пути Игорь заметил, что его спутник – девица «вельми юна… доброзрачна же и мужествена».
Он попытался ее соблазнить, но Ольга дала ему твердый отпор «не юношески, но старческим смыслом поношя ему». Молодая женщина укорила Игоря за «неразумие… беззаконие и неправду» и предостерегла, что таким образом он компрометирует себя, как представителя верховной власти.
«…Если сам ты уязвлен будешь всякими постыдными деяниями, то как сможешь другим воспретить неправду и праведно управлять державой своей?» – говорила она ему.
Свою речь девушка окончила угрозой утопиться, если он не образумится. Как Игорь отреагировал на подобные нравоучения от простой неизвестной девушки? Удивительно, что он не разозлился и как будто даже остепенился; во всяком случае они расстались по-хорошему.
Вероятно, эта встреча запомнилась Игорю, потому что когда настало время жениться, он сразу решил, что его избранницей будет «дивная в девицех» Ольга. Ее «хитростные глаголы» и «целомудренный нрав» гарантировали счастливую супружескую жизнь.
Простолюдинка или княжна?
Так кто же была эта «дивная в девицех»? Историки не установили ее происхождение. Псковская редакция ее жития сообщает, что она была простой девушкой «от рода не от княжеска, ни от вельмож, но от простых бяше человек».
Ее малой родиной была деревня Выбуты на берегу реки Великой в Псковской области. Местное предание считает ее перевозчицей; имена ее родителей неизвестны, но сохранилось упоминание об их незнатном происхождении («языка варяжского»). Эта версия отчасти подтверждается именем княгини: Ольга созвучно древнескандинавскому Helga.
Однако не дошедшая до нас Иоакимовская летопись (11 в.), известная в пересказе историка 18 века Василия Татищева, выводит Ольгу из семьи новгородского князя или полулегендарного посадника Гостомысла (который посоветовал призвать Рюрика на княжение). Татищев сообщает, что невесту Игоря звали Прекрасой, а князь Олег переименовал ее в Ольгу.
Типографская летопись 15 века и Пискаревский летописец 17 века называют Ольгу дочерью Вещего Олега (!):
«Нецыи же глаголет, яко Ольгова дщери бе Ольга».
Значит, Вещий князь и организовал этот брак?
И наконец, самая необычная версия гласит, что жена князя Игоря была болгаркой.
«Игоря же ожени Олег в Болгарех , поят же за него княжну Ольгу», – сообщает «Новый Владимирский летописец» 15 века.
Выдерживает ли эта версия критику? Изестный советский историк Михаил Тихомиров допускал «привод жены к Игорю из болгарского города Плискова».
Вероятно, Ольга не была единственной женой князя Игоря. Некоторые историки предполагают, что она даже была не его первой супругой; есть версия, что он женился на ней после смерти предыдущей жены или из-за ее бездетности.
«Были у Игоря потом другие жены, но Ольгу из-за мудрости ее более других чтил», – сообщал Татищев.
Княжеское счастье и горе
Как складывалась семейная жизнь супругов? Совершенно очевидно, что они были хорошей парой, несмотря на то, что Игорь бо́льшую часть времени проводил в военных походах.
Он воевал с древлянами, печенегами и, конечно, с Византией. Первый поход 941 года окончился неудачей (греки частично уничтожили русский флот огнем). Второй в 943 году был успешен, в следующем году стороны подписали военно-торговый договор.
В это напряженное время Игорь стал отцом: в 942 году Ольга родила сына Святослава. Примечательно, что и Ольга, и Святослав упомянуты в русско-византийском договоре 944 года.
Святослав оставил яркий след в древнерусской истории своими военными походами. Пока он воевал, Русью фактически правила княгиня Ольга; к счастью, она успешно справлялась с этой трудной задачей.
Татищев утверждал, что у князя Игоря был второй наследник – Глеб/Улеб. Советский историк Михаил Брайчевский предположил, что Глеб, возможно, был младшим сыном Игоря и Ольги. О нем почти ничего неизвестно.
По одним сведениям, он погиб во время похода русов на город Бердаа (в Азербайджане) в 943/944 году или в ходе войны с Византией в 971 году, когда был казнен по приказу Святослава за христианскую веру. Известно, что он был женат на Сфандре, которая также фигурирует в договоре 944 года.
В 945 году Ольга овдовела. Игорь был убит во время сбора дани у древлян. Что ей было делать? Святославу исполнилось 3 годика; Глебу (если он действительно существовал) – было еще меньше. К тому времени «дивная в девицех» стала смелой, предприимчивой, хитрой женщиной.
Ей предстояло удержать власть до взросления наследника. И надо отдать ей должное – она успешно справилась с этим испытанием. Она жестоко отомстила древлянам, тем самым доказав силу характера и железную волю.
Впоследствии она сделала важный шаг для истории Руси – в 957 году приняла крещение в Константинополе. И хотя дружина и бо́льшая часть населения оставались язычниками, все же это был хороший, сильный пример для ее внука – князя Владимира, который крестил Русь и также причислен к лику святых.
Может, гибель Игоря и постоянные походы Святослава побудили Ольгу обратиться к Богу?
