Муж насытился и ушел, и Клавдия осталась одна. Она лежала на кровати рядом со столиком с яствами, думая о странном молодом человеке, который вскоре должен был предстать перед суровым судом ее великого супруга…
Она родилась в шестом году первого века нашей эры в благородной римской семье. Клавдия Прокула росла красивой и доброй девочкой. Родители надеялись выгодно выдать дочь замуж.
Когда пришло время, Клавдии был найден весьма перспективный жених. Карьера молодого всадника Понтия Пилата развивалась стремительно, и обещала достичь невиданных высот.
Пилат был старше невесты на восемнадцать лет. Родился Понтий в 12 году до н.э. в области Апруций (Абруцци) в Италии.
В 26 году, уже после женитьбы на Клавдии Прокуле, Понтий Пилат был назначен префектом Иудеи (также древние историки называли его прокуратором и правителем (игемоном) Иудеи). Как бы то ни было, власть Пилата в доверенной ему провинции была весьма велика.
Правление нового префекта сопровождалось насилием и казнями. Понтий Пилат ввел новые тяжелые налоги, совершал деяния, оскорблявшие религиозные верования и обычаи иудеев.
В результате в Иерусалиме вспыхивали бунты, которые жестоко пресекались римлянами.
Философ Филон Александрийский, современник Пилата, назвал префекта Иудеи «жестоким и продажным самодуром, виновным в многочисленных казнях, совершенных безо всякого суда».
Иудейский царь Агриппа I жаловался на преступления Пилата императору Калигуле:
«Подкуп, насилия, разбойничество, дурное обращение, оскорбления, непрерывные казни без вынесения судебного приговора и его бесконечная и невыносимая жестокость».
Скорее всего, правление Понтия Пилата в Иудее затерялось бы в веках, как и правление других римских префектов, однако в 30-ом году произошло нечто, навсегда вписавшее имя прокуратора в историю человечества.
О ключевом эпизоде в жизни Понтия Пилата рассказано в «Новом завете». В начале апреля 30 года к префекту доставили некоего молодого проповедника, известного современникам как Иисус, сын Иосифа; Иисус из Назарета или же Иешу ха-Ноцри.
Иудейский синедрион во главе с первосвященником Каиафой требовали от Понтия Пилата предать смутьяна смерти.
Префект самолично провел суд над Иисусом, но не нашел за ним тяжкой вины, что привело Каиафу и его сторонников в ярость. В Новом завете об этом сказано следующим образом:
«Но они кричали: Распни Его! Он в третий раз сказал им: Какое же зло сделал Он? я ничего достойного смерти не нашёл в Нём; итак, наказав Его, отпущу. Но они продолжали с великим криком требовать чтобы Он был распят; и превозмог крик их и первосвященников.
И Пилат решил быть по прошению их и отпустил им посаженного за возмущения и убийства в темницу, которого они просили, а Иисуса предал в их волю.— Лк. 23:21″.
Во время суда над проповедником Клавдия Прокула, жена Пилата, не осталась в стороне. Согласно Евангелию от Матфея, женщина отправила своего слугу к Пилату и повелела передать ему следующие слова:
«Не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него».
Сон Клавдии Прокулы стал одной из важнейших загадок «Нового завета». В частности, ее пытался разгадать Иоанн Златоуст:
«После доказательств, заключавшихся в делах, не маловажная вещь была и сон. Но почему же не сам Пилат видит его? Или потому, что жена была более достойна его, или потому, что если бы видел он, то не поверил бы ему, и даже, быть может, не сказал бы о нем.
Поэтому так и устрояется, что видит этот сон жена, чтобы это сделалось известным для всех. И не просто видит она сон; но и страдает много, чтобы муж, хотя из сострадания к жене, помедлил совершать убийство».
Понтий Пилат, прислушавшись к жене, и правда, «помедлил совершить убийство» и предпринял определенные попытки спасти Иисуса от гибели. В частности, префект приказал бичевать проповедника, надеясь, что это удовлетворит жаждущую крови толпу.
Бичевание Иисуса не успокоило жителей Иерусалима, после чего проповедник был распят.
Древнееврейский, нехристианский историк Иосиф Флавий писал:
«Около этого времени жил Иисус, человек мудрый, если его вообще можно назвать человеком. Он совершил изумительные деяния и стал наставником тех людей, которые охотно воспринимали истину. Он привлёк к себе многих иудеев и эллинов. То был Христос.
По настоянию влиятельных лиц Пилат приговорил его к кресту. Но те, кто раньше любили его, не прекращали любить его и теперь. На третий день он вновь явился им живой, как возвестили о нём и о многих других Его чудесах боговдохновенные пророки».
Ни Понтий Пилат, ни Клаудия Прокула, ни кто-то другой не знали, что это событие станет краеугольным камнем в возникновении и последующем распространении новой религии — Христианства.
О судьбе Понтия Пилата после казни Христа существует немало сообщений, но они в основном, апокрифичные и их историческая достоверность сомнительная. Так, Евсевий Кесарийский писал, что на префекта Иудеи обрушились разные болезни и несчастья, вынудившие его покончить жизнь самоубийством.
Исторически доказанным является следующий факт: в 36 году, через шесть лет после казни Иисуса, Понтий Пилат учинил кровавую расправу над самаритянами, и те отправили жалобу римскому легату в Сирии Луцию Вителлию (отцу будущего императора Вителлия).
Легат снял Пилата с должности и велел ему отправиться в Рим. После этого следы знаменитого префекта Иудеи и его жены Клаудии Прокулы окончательно теряются в истории.
Христианская церковь поначалу относилась к Понтию Пилату строго с осуждением, но впоследствии роль римского префекта в истории Иисуса была несколько пересмотрена: христиане стали отдавать должное попыткам Пилата сохранить Христу жизнь.
Клавдия Прокула, и вовсе, была причислена к лику святых греческой, коптской и эфиопской церквями. Согласно византийскому православному обычаю, память святой Прокулы, увидевшей сон о Христе и пытавшейся отговорить мужа от казни, совершается 27 октября по юлианскому календарю.
В эфиопской церкви пошли еще дальше: здесь воздают память Клавдии совместно с ее мужем Понтием Пилатом. Христиане этой церкви считают, что Пилат заслуживает если не прощения за то, что он сделал, то хотя бы поминовения. Все-таки он, пусть и без использования всех своих возможностей как префекта, пытался вырвать Иисуса из рук смерти…
