Проявив хоть каплю своеволия можно было стать неудобной для любимого мужа, родного отца или собственного брата. Такие женщины становились одинокими и ненужными собственной семье. Все мечты разбивались вдребезги после слов о постриге…отныне их дом — монастырь.
Одной из первых знатных особ, кто приняла против воли постриг (который стал больше способом развода) была Соломония Сабурова. 20 лет она прожила в браке с Василием III, но, к несчастью, не имела детей. Василий, посовещавшись с боярами, решил сослать жену в монастырь. Соломония была против.
Она плакала, умоляла и просила не отсылать её! Уныние сменилось на гнев. Уже будучи в монастыре Соломония пустила слух, что носит под сердцем сына. Василий III не поверил, но проверку в монастырь послал. Соломония даже не стала разговаривать с людьми бывшего мужа. В 1934 году, при раскопках в монастыре, обнаружили тайное захоронение — тряпичную куклу, одетую в распашонки.
Но то было 20 лет брака, а Иван Грозный охладел к своей пятой жене уже спустя год. Анна Васильчкова была приятной наружности, скромна и покладиста. Опалы никто не ждал до тех пор, пока её братья не сделали взнос в монастырь по 50 рублей каждый. Царица стала что-то подозревать и не зря — её, как и многих женщин царской семьи, ждала ссылка в Покровский монастырь.
А через год заточения Анна скончалась. Как — неизвестно. Только есть сведения, что Иван Грозный разослал крупные вклады на её поминовение. Так и закончилась жизнь молодой девушки, которая только-только успела вкусить царскую жизнь.
Одной из самых надоевших и знаменитых жён оказалась Евдокия Лопухина, первая жена Петра I. В 1697 году Пётр был заграницей и старался через Льва Нарышкина, своего дядю, убедить царицу уйти в монастырь. Евдокия от монастыря отказалась, сославшись на юный возраст её сына — «кто за ним присмотрит».
Когда Пётр I вернулся в Россию, то лично уговаривал Евдокию Лопухину уйти в монастырь. Царица снова отказалась, попросив заступничество у патриарха Адриана. Пётр I так сильно разозлился, что через три недели вывез жену в Покровский монастырь под конвоем. В обвинении императора значилось: «…за некоторые её противности и подозрения».
В этот же монастырь Пётр постриг и свою сестру царевну Софию, а так же сестёр Феодосию и Марфу за то, что заступились за Софию.
Сын Ивана Грозного так же сослал в монастырь двух неудобных жён. Точнее — бездетных. Евдокия Сабурова целый год не могла принести династии наследников. Сочли это ожидание чрезвычайно долгим. Хотя даже в то время один год считался маленьким сроком, чтобы наверняка убедиться в бесплодии.
«Евдокия Богдановна жила в Покровском монастыре как привилегированная особа. Она имела свои вотчины: село Бережок, село Быково с деревнями и бортными угодьями, рыбными ловами и бобровыми гонами. Кроме того, имела свой келий, штат служителей и приказного человека Ивана Прошина.»
А спустя время к Евдокии присоединилась и Феодосия Соловая, вторая жена царевича Ивана. В этот раз беременности ждали четыре года. За неимением наследника отправили в Покровский монастырь.
У царевича Ивана была и третья жена — Елена Шереметева, которая так же была сослана в монастырь. Её участь была печальной. Бесплодной то она не была и вполне могла подарить супругу здорового наследника. Однако Иван Грозный так покалечил невестку, что та потеряла ребёнка.
Цесаревич, вступившись за любимую жену, и вовсе скончался. Есть две версии: то ли Иван Грозный застал невестку в неглиже, то ли невестка не захотела заводить роман со свёкром.
Говорят, что Елена Шереметева жила в лучших условиях, в отличие от первых двух жён царевича Ивана. Её почётное положение и ссылка в более близкий московский монастырь объясняется тем, что Елена была на правах вдовствующей «царицы».
На Руси было много княжон и княгинь, кои не угодили чем-то своим царствующим родственникам и всех их ждала одна участь — одиночество в монастыре. Трудно представить какого это было молодым женщинам оказаться в столь безвыходном положении и без возможности снова создать семью.
