— Украдите красавицу у её мужа! Я хочу её видеть в своей комнате уже к вечеру, — прорычал польский король.
Болеслав II Смелый, или, как его называли современники, Щедрый, был одним из самых выдающихся польских правителей. Его мать была Киевской княжной. В 1058 году, после преждевременной смерти своего отца, Болеслав взял власть в свои руки в возрасте 17 или 18 лет — по меркам Средневековья это считалось совершеннолетием.
Молодой правитель сразу проявил себя как достойный преемник. В конфликте между императором и Папой римским Болеслав встал на сторону последнего, что принесло значительную пользу как польской церкви, так и государству в целом.
Болеслав также проводил мудрую внутреннюю политику, за что и получил прозвище Щедрый. О его щедрости свидетельствует тот факт, что даже спустя столетие после его смерти в Вавельском соборе и других польских церквях проводились мессы за его душу как великого благодетеля польской церкви. Только вот набожным он не был и имел свои грехи в алькове.
Никто не мог предугадать, что правление этого амбициозного и умного монарха закончится катастрофой.
В 1079 году его власть рухнула из-за рокового конфликта с краковским епископом Станиславом Щепановским. Болеслав, известный своим жестким нравом, приговорил епископа к смерти и, по словам хрониста Винценты Кадлубека, лично нанес смертельный удар в затылок, так как никто из его воинов не осмелился привести приговор в исполнение.
Тело Станислава было четвертовано, как это было принято в отношении предателей.
Польские магнаты подняли восстание против Болеслава, и король вместе с семьей был вынужден бежать в Венгрию, где правил его родственник и союзник Ласло I или Ладислав I. Он больше не вернулся в страну и умер в изгнании в 1081 году, предположительно, от отравления. Восставшие магнаты возвели на трон его младшего брата, Владислава Германа, человека больного и довольно неумелого.
Причина конфликта остается загадочной. Историки разделились: одни безоговорочно поддерживают короля, утверждая, что епископ, вероятно, был виновен в измене.
На это указывает наказание, примененное к нему. Отсюда можно сделать вывод, что епископ поддерживал антикоролевскую оппозицию, которую, согласно одной из версий, возглавил брат короля Владислав Герман. За это священника и постигло заслуженное наказание.
Возможно, епископ выражал мнение окружения короля, которое хотело отстранить Болеслава, подозревая у него психические отклонения, что подтверждают современные исследования.
Кроме того, защитники епископа ссылаются на слухи о фаворитке Болеслава. Винцент из Кельц, утверждает, что король был тираном и «нарушителем законов», однако не уточняет, в чем заключалось это нарушение.
Лишь позже Ян Длугош сообщает, что король изменял своей жене с некой Кристиной. Более того, Кристина была женой рыцаря Мстислава Бурзенинского, который старался оберегать её от короля, известного своими амурными похождениями. Однако его усилия оказались тщетными: Болеслав узнал о красоте Кристины и приказал её похитить.
Усилия Мстислава сберечь жену оказались тщетными. Она стала фавориткой короля, а реакция её мужа осталась неизвестной. Некоторые исследователи полагают, что именно этот роман стал причиной конфликта с епископом Станиславом, который осмелился обличить короля в его аморальности и призвал его вернуться к законной жене и не разбивать чужую семью.
Мы можем только догадываться о реакции униженного мужа, поскольку в хрониках ничего нет на эту тему. Должно быть, этой знатной пани понравилась роль королевской фаворитки, так как она надолго задержалась в алькове короля. Возможно, у неё не было выбора.
Поговаривали, что епископ пытался убедить короля отослать Кристину прочь. Ни один правитель не любил выговоров, поэтому Станислав вырыл себе могилу.
О самой Кристине, если она действительно существовала, известно крайне мало. Даже неизвестно как она выглядела. Неясно также, что с ней произошло после изгнания короля: уехала ли она с ним в Венгрию или, возможно, вернулась к своему мужу, раскаявшись.
Если она выбрала последний вариант, принял ли её униженный супруг с распростёртыми объятиями или же заключил в монастырь, где она до конца своих дней, между молитвами, вспоминала ночи, проведённые в объятиях правителя?
Некоторые историки выдвигают предположение, что братом Кристины был сам Сецех, могущественный воевода, который, после изгнания Болеслава и прихода к власти его брата Владислава Германа, фактически управлял страной. Родственная связь с фавориткой Болеслава объясняла бы высокое положение Сецеха при дворе и его стремительную карьеру.
Однако Ян Длугош не ограничивается обвинениями Болеслава лишь в его отношениях с Кристиной. По его словам, распущенность Болеслава достигла своего пика во время киевской экспедиции.
Если верить летописцу, правитель проявил мягкость к жителям Киева, и потому город с радостью принимал польских завоевателей. Киевлянки, известные в то время своей красотой, охотно открывали свои дома для польских воинов, а ещё более охотно — свои постели, чем солдаты, во главе с королём, активно пользовались.
Так войско Болеслава проводило время в кутежах, а сам король, как утверждается, впал в постыдный грех.
Длугош даже утверждал, что Болеслав проявлял нездоровый интерес к животным, особенно к одной кобыле. Летописец рассказывает, что король одевал эту кобылу в шёлковые накидки, посещал с ней церковные службы, и ставил её, украшенную пурпурными тканями, у дверей церкви, пока сам участвовал в богослужениях.
Такое поведение вызвало крайнее возмущение епископа Станислава, который, по словам Длугоша, собственноручно изувечил животное, чтобы продемонстрировать позор короля.
Большинство историков не воспринимают эти рассказы Длугоша всерьёз, особенно его утверждения о кобыле, считая их преувеличением и слухами.
